تبليغاتX
خدا ، راه ، نور ... امام زمان
با عرض سلام خدمت بازدید کننده های محترم .
در این وبلاگ پیرامون مسائلی در رابطه با گناه و همه ی موارد مربوط به آن مطالبی گنجانده شده که در صورت تمایل به دسترسی به همه ی مصالب به صورت یکجا می توانید از پنجره ی " آرشیو موضوعی " گزینه ی " گناه " را انتخاب کنید .
با تشکر از شما بازدید کننده ی محترم ....
+ نوشته شده توسط در جمعه 1387/02/27 و ساعت 10:52 |

حقیقت توبه و توبه راستین

سوره تحریم آیه 8 : « شما توبه نصوح کنید »

امام صادق (ع) : « نصوح یعنی آن گناهی که دیگر هرگز به آن برنگردد »

رسول خدا (ص) : « توبه کننده هرگز به گناه بازنگردد ، چنانکه شیر به پستان باز نمی گردد »

شرایط صحت و کمال توبه

لستغفار و توبه دارای شش معنی (و پایه ) است : 1- پشیمانی از گناه قبل 2- تصمیم بر ترک گناه 3- ادای خق مردم 4- ادای خق الله 5- ذوب شدن گوشت بدن که از غذای حرام روئیده شده با حزن و اندوه 6- بدن انسان درد اطاعت خدا را بچشد همانگونه که شیرینی گناه را می چشید .

امام سجّاد(ع) : « توبه به معنب کار شایسته و بازگشت از انحراف است ، نه لقلقه زبان »

امیر مومنان علی (ع) : « اعتراف کننده به گناه ، توبه کننده است »

انواع توبه

امام صادق (ع) : « هر گروهی دارای یک نوع توبه هستند .... توبه بندگان خاص و ممتاز که توبه کردن از لحطات غفلت از خدا و متوجه شدن به غیر است ، توبه کردن توده ای از مردم ، توبه از گناهان است »

وسعت دامنه پذیرش توبه

سوره زمر آیه 53 : « از رحمت خدا نا امید نشوید ، خداوند همه گناهان را می آمرزد »

و این بیانگر لطف الهی نسبت به گناهکاران است ، اصولا اسلام راه بازگشت به سوی خدا را بر روی هیچکس نمی بندد .

محبت خاص خدا به توبه کاران

سوره بقره آیه 222 : « خداوند قطعا توبه کنندگان را دویست دارد »

امام باقر (ع) : « خداوند به توبه بندگانش فرهناکتر است از مردی که عقیم است و سپس ادارای فرزند می شود ، و از شخصی که گمشده اش را پیدا می کند و از تشنه ای که به آب می رسد »

رسول اکرم (ص) : « خیچ موجودی در پیشگاه خدا محبوبتر ز مرد یا زن توبه کننده نیست »

سرزنش از تاخیر توبه

امام جواد(ع) : « تاخیر توبه یک نوع غرور و بی خبری است ، و طولانی نمودن تاخیر توبه یک نوع حیرانی و سرگردانی است »

امیر مومنان علی (ع) : « آنکس که توبه مردن را به آینده موکول می کند ، دین ندارد »

و باید توجه داشت که توبه هنگام دیدن نشانه های مرگ قبول نیست ، چنانکه ایمان و توبه فرعون هنگام غرق شدن پذیرفته نشد .

امام صادق (ع) : « بنده وقتی که گناه کند ، از بامداد تا شب ، مهلت دارد ، اگر در این مدت ، از درگاه خدا طلب آمرزش مرد ، آن گناه بر او نوشته نشود »

نتایج درخشان توبه

از سوره تحریم آیه 8 به چنج سمره و نتیجه توبه اشاره شده که عبارتند از : « بخشودگی گناهان ، ورود در بهشت چر نعمت الهی ، عدم رسوایی در قیامت و تور ایمان و عمل ، در قیامت به سراغ توبه کنندگاه آمده و پیشاپیش آنها حرکت نموده و ایشان را به سوی بهست راهنمایی می کند ، توجه آنها به خدا بیشتر می شود و تقاضای تکمیل نور و آمرزش گناهان کامل گناه خود می کنند »

امام صادق (ع) : « خدوند به توبه کنندگان سه موهبت عطا کرده که گر یکی از آنها را به اهل آسمان ها و زمین می داد همه ی آنها نجات می یافتند :

1- بشارت به آنها که خداوند آنانرا دوست دارد ( بقره – 222 ) و کسی که خدا او را دوست بدارد او را عذاب نمی کند .

2- حاملان عرش خدا و راه یافتگان به جوار عرش کبریائی برای توبه کنندگان طلب آمرزش می کنند و مقامات عالی را برای آنها آرزو می نمایند (مومن – 7و8و9 )

3- گناهان توبه کنندگان و حسنات و پاداش ها تبدیل می گردد و خداوند به آنها نوید رحمت و امن داده است ( فرقان – 68 تا 70 )

از مناجات های پانزده گانه امام سجاد (ع) : « ای خدای من ! تو آنکس هستی که دری به سوی عفت برای بندگانت گشوده ای ، و نام آن را توبه نهاده ای و ( در قرآن ) فرموده ای : به سوی خدا بازگردید و توبه خالص کنید ، اکنون عذر کسانی که از وارد شدن به این در گشوده غافل گردند ، جیست ؟ »

+ نوشته شده توسط در جمعه 1387/02/27 و ساعت 10:48 |

از نعمت های بزرگی که خداوند به بشر داده نعمت توبه و قبولی آن است . توبه به معنی ترک گناه و بازگشت به سوی خدا و بهترین و رساترین مرحله عذر خواهی در پیشگاه خداوند است .

توبه در اسلام دارای پنج شرط است : 1- ترک گناه  2- پشیمانی از گناه 3- تصمیم بر عدم اعاده گناه 4- تلافی و جبران گناه  5- استغفار با زبان  .

سوره ی خود آیه 3 : « و اینک از پروردگار خود آمرزش بطلبید سپس به سوی او بازگردید »

تقدم استغفار بر توبه در آیه فوق به ما می آموزد که انسان نخست باید باید خود را از گناهان پاک سازد و سپس خود را به اوصاف الهی بیاراید .

در قرآن ذات پاک خدا 91 بار به عنوان « غفور » ( بسیار آمرزنده ) و 5 بار به عنوان « غفار » ( بسیار بخشنده ) یاد شده است و بیش از 80 بار سخن از توبه و بازگشت به سوی خدا و قبولی توبه سخن به میان آمده است .

سوره آل عمران آیه 135 : « و از نشانه های پرهیزگاران این است که : هرگاه مرتکب عمل زشتی شوند یا به خود ستم کنند به یاد خدا می افتند و برای گناهان خود از خدا طلب آمرزش می کنند »

سوره نساء آیه 110 : « کسی که کار بدی انجام دهد یا به خود ستم کند سپس از خداوند طلب آمرزش نماید ، خدا را آمرزنده و مهربان خواهد یافت »

سوره مائده آیه 9 : « خداوند به آنها که ایمان آورده اند و عمل صالح انجام داده اند ، وعده ی آمرزش و پاداش عظیمی داده است »

سوره زمر آیه 53 : « بگو ای بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده اید ، از رحمت خداوند نا امید نشوید که خدا همه گگناهان را می آمرزد و او بسیار بخشنده و مهربان است »

سوره شوری آیه 25 : « و خدا کسی است که توبه بندگانش را می پذیرد »

سوره بقره آیه 222 : « قطعا خداوند توبه کنندگان را دوست دارد »

 

+ نوشته شده توسط در جمعه 1387/02/27 و ساعت 10:47 |

این چهان کوه است و فعل ما ندا سوی ما آید نداها را صدا

 

آثار دنیوی گناه از دیدگاه قرآن

سوره بقره آیه 59 : « پس بر ستمگران به خاطر فسق و نافرمانی عذابی از آسمان فرستادیم »

سوره مائده آیه 49 : « خداوند می خواهد آنها را بر پایه ای از گناهانشان مجازات کند »

سوره انعام آیه 6 : « آنها را به خاطر گناهانشان نابود ساختیم »

سوره اعراف آیه 96 : « آنها را به خاطر کیفر اعمالشان مجازات کردیم »

سوره نمل آیه 52 : « آین خانه های آنهاست که به خاطر ظلم و ستمشان خالی مانده است »

سوره نوح آیه 35 : « آنها به خاطر گناهانشان غرق شدند »

سوره شمس آیه 14 : « آنها ( قوم ثمود ) را به خاطر گناهانشان در هم کوبید و سرزمینسان را صاف و مسطّح کرد »

سوره رعد آیه 11 : « خداوند سرنوشت هیچ قوم و ملتی را تغییر نمی دهد ، مگر آنکه آنها خود تغییر دهند» 

سوره مطفّفین آیه 14 : « چنین نیست که آنها می پندارند ، بلکه اعمالشام همانند زنگاری بر دلهاشان نشسته است »

سوره شوری آیه 30 : « و هر گرفتاری که به شما رسد ، به خاطر اعمالی است که انجام داده اید و بسیاری را نیز عفو می کند »

رسول خدا (ص) فرمود : « بهترین آیه در قرآن همین آیه است »  

 

چند آیه دز مورد آثار گناه در آخرت

سوره نمل آیه 90 : « آنانکه اعمال بدی انجام می دهند به رو در آتش افکنده می شوند آیا جزائی جز آنکه عمل می کردید می خواهید »

سوره جنّ آیه 23 : « و هر کس نافرمانی خدا و رسولش کند آتش دوزخ از ن او است ، جاودانه در آن می مانند »

سوره مومنون آیه 104 : « شعله های سوزان آتش همچون شمشیر به صورت آنها نواخته می شود و آنها در دوزخ چهره ای در هم کشیده دارند »

 

احباط و پوچ شدن اعمال نیک

یکی از آثار گناه این است که باعث پوچی و بی خاصیت شدن کارهای نیک می شود . در قرآن 16 بار سخن از « احباط » به میان آمده .

 

آثار شوم معنوی گناه

تکرار گناه و مداومت آن موجب تیرگی و واژگونی قلب و مسخ انسان از حالت انسانیت می شود . تداوم گناه حتی گناهان بزرگ را برای انسان آسان می کند .

سوره نمل آیه 108 : « کافرن کسانی هستند که خدا ( بر اثر فزونی گناه ) بر قلب و گوش و چشمهایشان مهر نهاده ( به همین دلیل چیزی نمی فهمند و غافل واقعی آنانند »

سوره صف آیه 5 : « هنگامی که آنها از حق منحرف شدند ، خداوند قلوبشان را منحرف شاخت »

امیر مومنان علی (ع) :« اشک های چشم نخشکد مگر به خاطر قساوت و سختی دل ها ، و دل ها سخت نشود مگر به خاطر گناهان بسیار »

 

آثار گوناگون گناه

1) قساوت قلب

2) سلب نعمت

3) مانع استجابت دعا

4) الحاد و انکار

5) قطع روزی

6) مخرومیت از نماز شب

7) عدم امن از بلاهای شبگسر و ناگهانی

 

پیامبر (ص) به علی (ع) فرمود : زنا کردن دارای شش اثر است ، که سه اثرش در دنیا است و سه اثرش در آخرت . اما آثار دنیوی آن عبارتند از : رسوایی ، کوتاهی عمر و قطع روزی و اما آثار اخروی آن عبارتند از سختی حساب ، خشم خدا و جاودانگی در آتش دوزخ و همچنین اعمال نیک او بدون پاداش است و دعایش به استجابت نمی رسد .

+ نوشته شده توسط در جمعه 1387/02/27 و ساعت 10:46 |

 

عبادات در اسلام اگر به طور صحیح و با شرایط انجام گیرند ، علاوه بر فوائد بسیار معنوی ، نقش بسزایی در کنترل نگاه دارند و اصولا هدف از عبادت پس از خداشناسی ، پاکسازی و پیش گیری از گناهان است .

رسول اکرم (ص) : « نماز درست همانند این آب جاری است ، و هر زمان که انسان نماز می خواند ، گناهانی که میان دو نماز انجام شده است از میان می رود »

مسئله ی بعدی موضوع درمان است که در پاکسازی گناه باید عمیقا مورد توجه قرار گیرد و درمان هرگناه دارای روش مخصوصی است .

امیر مومنان علی (ع) : « به وسیله ی تقوی ، دردها را درمان بخشید »

امام باقر (ع) : « برای هر دردی دوائی وجود دارد ، و دوای گناهان ، استغفار و توبه است »

به عنوان مثال اگر زبان انسان به بیماری غیبت کردن مبتلا است درمان آن بر دو پایه است :

1) نخست اینکه به آیات و روایاتی که از غیبت سخن به میان آورده توجه کنیم ، و سرزنشها و کیفرهای آن را در نظر بگیریم .

2) سپس با دقت ، تجزیه و تحلیل کنیم ، علل و عواملی را که باعث فیبت شده ریشه کن کنیم .

+ نوشته شده توسط در چهارشنبه 1387/02/25 و ساعت 13:50 |

رسول اکرم (ص) : « مومن گناهش را آنچنان می نگرد که گوئی او را دز زیر سنگ بزرگی قرار گرفته و ترس آن دارد که آن سنگ بر سر آن فرو آید ، ولی کافر گجناه خود را چون پشه ای می نگرد که از کناه بینی اش عبور می کند »

امیر مومنان علی (ع) : « از هیچ چیز نترس مگر از کناه خود »

امام صادق (ع) : « عجبا از کسی که از عذاب الهی می ترسد ، ولی خودداری از گناه نمی کند »

+ نوشته شده توسط در چهارشنبه 1387/02/25 و ساعت 13:49 |

یاد مرگ ، موجب شکستن غرور و در نتیجه زمینه ساز ترک گناه و از عوامل بازدارنده و کنترل کننده است .

رسول اکرم (ص) : « بسیار در یاد مرگ باشید ، زیرا یاد مرگ ، گناهان را می زداید »

امیر مومنان علی (ع) : « پیوند مرگ ، از سایه به شما محکمتر است »

+ نوشته شده توسط در چهارشنبه 1387/02/25 و ساعت 13:43 |

یکی از معتقدات اسلامی (( عرض اعمال بر پیشوایان بزرگ )) است ، یعنی خداوند از طرق خاصی اعمال انسان ها را هر روز یا هر هفته یکبار به عرض پیامبر (ص) و امامان (ع) می رساند ، اگر نیک بود موجب خوشحالی آنها می گردد و اگر بد بود موجب ناراحتی آنها می شود .

سوره ی توبه آیه 105 : « بگو عمل کنید ، خداوند و فرستاده ی او و مومنان ، اعمال شما را می بینند و بزودی به سوی کسی باز می گردید که پنهان و آشکار را می داند و شما را به آنچه عمل می کردید خبر می دهد » 

+ نوشته شده توسط در چهارشنبه 1387/02/25 و ساعت 13:42 |

قرآن حدود 1400 بار از مساله ی معاد و خصوصیات آن سخن به میان آورده است .

ایمان به معاد یعنی ایمان به یک زندگی ابدی که همه چیز آن از روی حساب و نظم است .

سوره آل عمران آیه 30 : « روز قیامت روزی است که هرکس آنچه را از کار نیک یا بد انجام دیده حاضر می بیند »

سوره قمر آیه 8 : « انسان ها از قبر ها بیرون می آیند ، در حالی که چشمهایشان ( از وحشت ) خاشع است و زیر افتاده ، و همچون ملخ های پراگنده ( بی هدف ) به هر سو می دوند »

سوره عبس آیه 34 تا 37 : « در آن روز انسان از برادر خود فرار می کند ، و ( نیز ) از پدر و مادرش ، و از زن و فرزندانش می گریزد ، و هر کسی در وضعی قرار دارد که او را به خود مشغول کرده است »

+ نوشته شده توسط در سه شنبه 1386/09/13 و ساعت 18:46 |

 

انسان از دیدگاه قرآن ، خلیفه ی خدا و مسجود فرشتگان است . خداوند همه چیز را برای او آفریده و تحت تسخیر ار قرار داده است .

سوره ی جاثیه آیه 13 : « و خداوند آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است همه را از سوی خودش مسخر شما ساخته است »

سوره ی اسراء آیه 70 : « ما انسان ها را گرامی داشتیم » و در پایان همین آیه « ما انسان ها را برتری بخشیدیم »

خودشناسی از دیدگاه روایات :

 امیر مومنان علی (ع) :

   « بدانید که جان شما هیچ بهائی جز بهشت ندارد پس به کمتر از آن نفروشید . »

   « و چه تجارت زشتی است که انسان دنیا را بهای خویشتن بنگرد . »

 امام صادق (ع) :

   « قلب حرم خداست ، غیر خدا را در آن جای ندهید . »

   « دلهای پاگ بندگان ، جایگاه های نظر خداست . »

 

+ نوشته شده توسط در دوشنبه 1386/08/28 و ساعت 16:20 |

ایمان به خدا و یاد او در همه حال از اساسی ترین اهرم های بازارنده از گناه است . قدرت ایمان به خدا و یاد او در ریشه کن نمودن گناه ، از همه ی قدرت ها نیرومند تر است .

به عنوان نمومه :

 سوره ی علق آیه 14 : « آیا انسان نمی داند که خداوند همه ی اعمالش را می بیند ؟ »

 سوره ی فجر آیه 14 : « قطعا پروردگار تو در کمینگاه است »

 سوره ی مومن آیه 19 : « خداوند چشمهائی را که به خیانت گردش می کند ، می داند و بر آنچه در سینه   ها پنهان است ، آگاه می باشد »

 

در قرآن واژه ی (( بصیر )) ( خدا بینا است ) 51 بار آمده است و واژه ی (( سمیع )) ( خدا شنوا است ) 49 بار آمده .

 

در  مقامی  که  کنی قصد گناه              گر  کند  کودکی از دور نگاه

شرم   داری ،   ز گنه در گذری              پرده  عصمت  خود را  ندری

شرک   بادت  که خداوند جهان              که بود  خالق   اسرار  نهان  

بر تو باشد نظرش بی گه و گاه              تو کنی در نظرش قصد گناه

 

 

 

+ نوشته شده توسط در سه شنبه 1386/08/22 و ساعت 19:23 |

 

امام علی (ع) : فکر آینه ی صاف است . کسی که نیکو بیندیشد دستخوش لغزش نمی شود .

 

1)      فکر در عاقبت گناه ، عامل توبه است

2)      فکر در فنای دنیا ، عامل زهد است

3)      فکر در نعمت ها ، عامل حب به خدا است

4)      فکر در حوادث عبرت آور ، عامل تواضع است

5)      فکر در مرگ ، عامل کنترل هوس های نفسانی است

6)      فکر در احوال بزرگان ، عامل مقایسه و رشد است

7)      فکر در عواقب کار ، عامل مصونیت از گناه است

8)      فکر در عذاب الهی ، عامل حوف ای خدا است

9)      فکر در ضعف ها ، عامل توکل است

10)   فکر در وسوسه ، عامل اعتصام و اراده ی قوی است

11)   فکر در تاریخ ، عامل عبرت است

12)   فکر در مصنوعات و آفریده ها ، عامل ایمان به خدا است

13)   فکر در آیات و احکام خدا ، عامل تسلیم در برابر فرمان خداست

14)   فکر در مفاسد اخلاقی ، عامل تهذیب است

15)   فکر در سختی های دیگران ، عامل استقامت است

16)   فکر در نیکی ها و مهربانی های پدر و مادر ، عامل احسان به آنهاست

 

فکر عبادتی است بی وسیله و مانند حج و ... نیاز به وسیله ندارد

فکر عبادتی است بی ریا ، زیرا پیدا نیست تا ریا بردار باشد

+ نوشته شده توسط در پنجشنبه 1386/08/17 و ساعت 16:6 |

 خطوط کلی و اصلی برای بازداشتن و کنترل انسان از گناه را می توان در امور زیر حلاصه کرد :

۱) تفکر در امور گوناگون

۲) ایمان به خدا و اعتقاد به حضور خدا در همه جا و یاد خدا

۳) خودشناسی و توجه به شخصیت فرد

۴) ایمان به معاد و روز حساب و کتاب قیامت

۵) مساله عرض اعمال بر پیشوایان

۶) نزدیک دیدن مرگ و یاد خدا

۷) خداترسی ، و ترس از عواقب گناه

۸) نقش عبادت در بازدارندگی از گناه

 

 

+ نوشته شده توسط در پنجشنبه 1386/08/03 و ساعت 17:42 |

 

1) زمینه های فرهنگی و تربیتی :

الف ) جحل و حماقت

ب ) قوانین بشری و سنت های غلط

ج ) التقاط و تحریف

د ) گفتار و کتب ضالّه

ه ) تلقین و تقلید

و ) شخصیت گرائی

ز ) کتمان حق

2) زمینه های خواندگی :

الف ) توجه به قانون وراثت

ب ) ازدواج صحیح

ج ) تربیت فرزند بر اساس صحیح

د ) غذای حلال و حرام

3) زمینه های اقتصادی گناه :

الف ) سرمایه و ثروت

ب ) فقر و تهیدستی

4) زمینه های اجنماعی گناه :

الف ) محیط فاسد و جوّ زدگی

ب ) رهبران بد

ج ) همنشن و دوستان بد

د ) محرومیت ها و وازدگی های اجنماعی

5) زمینه های روانی گناه :

الف ) شخصیت و عزّت انسان

ب ) تحقیر و سرکوبی غرائز

ج ) امید و آرزوی کاذب و بیهوده

6) زمینه های سیاسی

 

+ نوشته شده توسط در چهارشنبه 1386/07/25 و ساعت 17:19 |

 

1)      اصرار بر گناه . ( آل عمران آیه 135 ) « پرهیزکاران کسانی هستند که آگاهانه بر گناهانشان اصرار نورزند »

2)      کوچک شمردن گناه . ( امیر مومنان علی (ع) ) : « سخت ترین گناهان آن است که صاحبش آن را کوچک بشمرد . »

3)      اظهار خوشحالی هنگام گناه  . ( امیر مومنان علی (ع) ) : « بدترین بدها کسی است که به بدی خوشحال گردد »

4)      انجام گناه از روی طغیان . ( نارعات آیه های 37 تا 39 ) « و اما آنان که طغیان کنند و زندگی دنیا را مقدم شمرند ، بی گمان جایگاهشان دوزخ است .

5)      مغرور شدن به فرصت الهی و ستر آن . ( مجادله آیه 8 ) « ( گناهکاران ) در دل می گویند : چرا خداوند ما را به خاطر گناهانمان عذاب نمی کند ؟ جهنم برای آنها کافی است ، وارد آن می شوند و بد جایگاهی است  »

6)      تجاهر به گناه . ( امام رضا (ع) ) : « قطعا از آشکار نمودن گناهان بپرهیز ، که آن از سخت ترین گناهان است »  

7)      گناهان شخصیت ها . گناهان آنانکه در جامعه دارای موقعیت خاص هستند . 

+ نوشته شده توسط در پنجشنبه 1386/07/19 و ساعت 23:33 |

معنی گناه :  گناه به معنی حلاف است و در اسلام هر گونه کاری که بر خلاف فرمان خدا باشد ، گناه است ، گناه هر چند کوچک باشد چون نافرمانی خداست  ، بزرگ است .

واژه های بیاتگر گناه در قرآن :  ذنب ، معصیت ، اثم  ، سیّئه ، جرم ، حرام ، خطیئه ، فسق ، فساد ، فجور ، منکر ، فاحشه ، خبط ، شرّ ، لَمَم ، وزر و ثقل ، حنث .

اقسام گناه : گناهان کبیره و گناهان صغیره . نساء – 31 ، کهف – 49 ، نجم – 32 ، شوری – 37 ، نساء – 48

معیار و میزان شناخت گناهان کبیره از صغیره :

1)      هر گناهی که خداوند در قرآن برای آن وعده عذاب داده .

2)      هر گناهی که شارع مقدس برای آن حد نعیین کرده است .

3)      هر گناهی که بیانگر بی اعتنایی به دین است .

4)      هر گناهی که حرمت و بزرگ بودنش با دلیل قاطع ثابت شده است .

5)      هر گناهی که در قرآن و سنت شدیدا به انجام دهنده ی آن ، تهدید شده است .

برخی از گناهان کبیره از دیدگاه امام خمینی (ره ) :

1)      نا امیده ار رحمت خدا

2)      ایمن شدن از مکر خدا

3)      دروغ بستن به خدا یا رسول خدا و یا اوصیاء رسول خدا .

4)      کشتن نابجا

5)      عقوق پدر و مادر

6)      خوردن مال یتیم از روی ظلم

7)      نیبت زنا به زن با عفت

8)      فرار از جبهه ی جنگ با دشمن

9)      قطع رحم

10)   سحر و جادو

11)   زنا

12)   لواط

13)   دزدی

14)   سوگند دروغ

15)   کتمان گواهی

16)   گواهی به دروغ

17)   پیمان شکنی

18)    رفتار بر خلاف وصیت

19)   شرابخواری

20)   رباخواری

21)   خوردن مال حرام

22)   قمار بازی

23)   خوردن مردار و خون

24)   خوردن گوشت خوک

25)   خوردن ذبیحه غیر شرعی ، مگر در صورت ناچاری

26)   کم فروشی

27)   تعرّب بعد از هجرت

28)   کمک به ستمگر

29)   تکیه بر ظالم

30)   نگهداری حقوق دیگران بدون عذر

31)   دروغگوئی

32)   تکبر

33)   اسراف و تبذیر

34)   خیانت

35)   غیبت

36)   سخن چینی

37)   سرگرمی به امور لهو

38)   سبک شمردن فریضه حج

39)   ترک نماز

40)   اسرار بر گناهان صغیره

 

+ نوشته شده توسط در چهارشنبه 1386/07/18 و ساعت 0:56 |

 

1)      بزرگترين گناه كبيره شرك به خداست (( كسي كه براي خدا شريك قرارا دهد ، خدا بهشت را براو حرام كرده ست )) نساء – 72

2)      نااميدي از رجمت خداوند (( هيچكس جز كافران از رجمت خدا ، نااميد نگردد )) يوسف – 78

3)      ايمني از مكر ( عذاب و مهلت ) خدا است (( از مكر خدا ايمن نشود ، مگر مردم زيانكار )) اعراف – 99

4)      عقوق ( و آزار به ) پدر و مادر است .

5)      كشتن انسان مگر در موردي كه حق است (( و هر كس فرد يا ايماني را از روي عمد ، به قتل برساند محازات او دوزخ است كه حاودانه در آن مي ماند و خداوند بر ائ غضب مي كند و از رحمتش او را دور مي سازد و عداب عظيمي براي او آماده ساحته است )) نساء – 93

6)      نسبت زنا به زن پاكدامن (( كساني كه زنان پاكدامن و بي خبر ( از هر گونه آلودگي ) و با ايمان را متهم مي سازند ، در دنيا و آخرت ، از رحمت الهي بورند ، و عذاب بزرگي در انتظارشان است )) نور – 23

7)      خوردن مال يتيم ( آنها در شگم هاي خود آتش فرو مي برند و به زودي در آتش سوزان مي سوزند )) نساء – 10

8)      فرار از جبهه ي جهاد . انفال – 16

9)      رباخواري (( كساني كه ربا مي خورند بر نمي خيزند مگر مانند كسي كه شيطان با تماس خود او را همچون ديوانه ، آشفته حال كرده است )) بقره – 277

10)   سحر و جادو (( قطعا دانستند كه هر كس خريدار جادو شود ، در آخرت بي بهره خواهد بود )) بقره – 102

11)   زنا (( هر كس كه زنا كند ، مجازاتش را خواهد ديد ، عذاب چنين كسي در قيامت مضاعف گردد و با خواري هميشه در آن خواهد ماند )) فرقان – 68و69

12)   سوگند دروغ براي گناهان (( كسانه كه پيمان خود با خدا و سوگندهاي خود را به بهاي اندك مي فروشند در آخرت بي بهره اند )) آل عمران – 77

13)   خيانت در غنائم جنگي (( هر كيس در غنيمت جنگي خيانت كند رود غيامت با آنچه خيامت كرده بياييد )) آل عمران – 161

14)   نپرداختن زكات واجب (( در آن روز كه آتش دوزخ آنها را گرم و سوزان كرده و با آن صورت ها و پهلوها و پشتهايشان را داغ مي كنند )) توبه – 35

15)   گواهي به دروغ ، نهان نمودن گواهي به حق (( و هر كس گواهي دادن را پنهان كند ، قلبش گناهكار است )) بقره – 283

16)   شرابخواري . مائده – 90

17)   ترك نماز يا ترك واجب ديگر الهي . رسول خدا (ص) :  (( هر كسي كه عمدا نماز را ترك كند از پيمان خدا و رسول خدا بيزاري جسته است ))

  18 و 19 ) پیمان شكني و قطع رحم (( براي آنانكه ( پيمان را مي شكنند و قطع رحم مي كنند لعنت و خانه ي بد در آخرت است ))  

 

+ نوشته شده توسط در یکشنبه 1386/07/15 و ساعت 12:45 |