آفرینش در شش روز

بر طبق قرآن, آفرينش اين جهان در شش روز يا شش هنگام صورت گرفته است. اين موضوع در ۱۰ آيه شرح داده شده است

۱- سوره: ۷ , آیه: ۵۴

در حقيقت پروردگار شما آن خدايى است كه آسمانها و زمين را در شش روز آفريد سپس بر عرش [جهاندارى] استيلا يافت روز را به شب كه شتابان آن را مى طلبد مى‏پوشاند و [نيز] خورشيد و ماه و ستارگان را كه به فرمان او رام شده‏اند [پديد آورد] آگاه باش كه [عالم] خلق و امر از آن اوست فرخنده خدايى است پروردگار جهانيان

۲- سوره: ۲۵ , آیه: ۵۹

همان كسى كه آسمانها و زمين و آنچه را كه ميان آن دو است در شش روز آفريد آنگاه بر عرش استيلا يافت رحمتگر عام [اوست] در باره وى از خبره‏اى بپرس [كه مى‏داند]

۳- سوره: ۵۷ , آیه: ۴

اوست آن كس كه آسمانها و زمين را در شش هنگام آفريد آنگاه بر عرش استيلا يافت آنچه در زمين درآيد و آنچه از آن برآيد و آنچه در آن بالارود [همه را] مى‏داند و هر كجا باشيد او با شماست و خدا به هر چه مى‏كنيد بيناست

۴- سوره: ۱۱ , آیه: ۷

و اوست كسى كه آسمانها و زمين را در شش هنگام آفريد و عرش او بر آب بود تا شما را بيازمايد كه كدام‏يك نيكوكارتريد و اگر بگويى شما پس از مرگ برانگيخته خواهيد شد قطعا كسانى كه كافر شده‏اند خواهند گفت اين [ادعا] جز سحرى آشكار نيست

۵- سوره: ۳۲ , آیه: ۴

خدا كسى است كه آسمانها و زمين و آنچه را كه ميان آن دو است در شش هنگام آفريد آنگاه بر عرش [قدرت] استيلا يافت براى شما غير از او سرپرست و شفاعتگرى نيست آيا باز هم پند نمى‏گيريد

۶- سوره: ۱۰ , آیه: ۳

پروردگار شما آن خدايى است كه آسمانها و زمين را در شش هنگام آفريد سپس بر عرش استيلا يافت كار [آفرينش] را تدبير مى‏كند شفاعتگرى جز پس از اذن او نيست اين است‏خدا پروردگار شما پس او را بپرستيد آيا پند نمى‏گيريد

۷- سوره: ۵۰ , آیه: ۳۸

و در حقيقت آسمانها و زمين و آنچه را كه ميان آن دو است در شش هنگام آفريديم و احساس ماندگى نكرديم

اين شش روز, در آيات زير شرح داده شده اند

۸- سوره: ۴۱ , آیه: ۹

بگو آيا اين شماييد كه واقعا به آن كسى كه زمين را در دو هنگام آفريد كفر مى‏ورزيد و براى او همتايانى قرار مى‏دهيد اين است پروردگار جهانيان

۹- سوره: ۴۱ , آیه: ۱۰

و در [زمين] از فراز آن [لنگرآسا] كوهها نهاد و در آن خير فراوان پديد آورد و مواد خوراكى آن را در چهار روز اندازه‏ گيرى كرد [كه] براى خواهندگان‏ درست [و متناسب با نيازهايشان] است

۱۰- سوره: ۴۱ , آیه: ۱۲

پس آنها را [به صورت] هفت آسمان در دو هنگام مقرر داشت و در هر آسمانى كار [مربوط به] آن را وحى فرمود و آسمان [اين] دنيا را به چراغها آذين كرديم و [آن را نيك] نگاه داشتيم اين است اندازه‏ گيرى آن نيرومند دانا

بعضيها با توجه به سه آيه بالا, ادعا مي کنند که جمع آفرينش در هشت روز بوده است و نه در شش روز و در نتيجه قرآن را داراي تناقض مي دانند
اين در حالي است که مشخصا چهار روز اشاره شده در بالا , شامل دو روز اول نيز مي باشد و در نتيجه مجموع آنها باز هم شش مي ماند
بنابراين به طور خلاصه مي توان اشاره كرد كه آفرينش در شش مرحله يا روز صورت پذيرفته است. در دو روز اول زمين و دنياي مادي آفريده شده است و بعد مواد مورد نياز حيات در دو روز بعدي خلق شده است. در نهايت در دو روز نهايي آفرينش آسمانها و حيات معنوي صورت پذيرفته است

بر گرفته از: http://www.parsquran.com/subject/6days.htm

مدیر وبلاگ

با عرض سلام خدمت بازدید کننده های محترم .
در این وبلاگ پیرامون مسائلی در رابطه با گناه و همه ی موارد مربوط به آن مطالبی گنجانده شده که در صورت تمایل به دسترسی به همه ی مصالب به صورت یکجا می توانید از پنجره ی " آرشیو موضوعی " گزینه ی " گناه " را انتخاب کنید .
با تشکر از شما بازدید کننده ی محترم ....

توبه از دیدگاه روایات

حقیقت توبه و توبه راستین

سوره تحریم آیه 8 : « شما توبه نصوح کنید »

امام صادق (ع) : « نصوح یعنی آن گناهی که دیگر هرگز به آن برنگردد »

رسول خدا (ص) : « توبه کننده هرگز به گناه بازنگردد ، چنانکه شیر به پستان باز نمی گردد »

شرایط صحت و کمال توبه

لستغفار و توبه دارای شش معنی (و پایه ) است : 1- پشیمانی از گناه قبل 2- تصمیم بر ترک گناه 3- ادای خق مردم 4- ادای خق الله 5- ذوب شدن گوشت بدن که از غذای حرام روئیده شده با حزن و اندوه 6- بدن انسان درد اطاعت خدا را بچشد همانگونه که شیرینی گناه را می چشید .

امام سجّاد(ع) : « توبه به معنب کار شایسته و بازگشت از انحراف است ، نه لقلقه زبان »

امیر مومنان علی (ع) : « اعتراف کننده به گناه ، توبه کننده است »

انواع توبه

امام صادق (ع) : « هر گروهی دارای یک نوع توبه هستند .... توبه بندگان خاص و ممتاز که توبه کردن از لحطات غفلت از خدا و متوجه شدن به غیر است ، توبه کردن توده ای از مردم ، توبه از گناهان است »

وسعت دامنه پذیرش توبه

سوره زمر آیه 53 : « از رحمت خدا نا امید نشوید ، خداوند همه گناهان را می آمرزد »

و این بیانگر لطف الهی نسبت به گناهکاران است ، اصولا اسلام راه بازگشت به سوی خدا را بر روی هیچکس نمی بندد .

محبت خاص خدا به توبه کاران

سوره بقره آیه 222 : « خداوند قطعا توبه کنندگان را دویست دارد »

امام باقر (ع) : « خداوند به توبه بندگانش فرهناکتر است از مردی که عقیم است و سپس ادارای فرزند می شود ، و از شخصی که گمشده اش را پیدا می کند و از تشنه ای که به آب می رسد »

رسول اکرم (ص) : « خیچ موجودی در پیشگاه خدا محبوبتر ز مرد یا زن توبه کننده نیست »

سرزنش از تاخیر توبه

امام جواد(ع) : « تاخیر توبه یک نوع غرور و بی خبری است ، و طولانی نمودن تاخیر توبه یک نوع حیرانی و سرگردانی است »

امیر مومنان علی (ع) : « آنکس که توبه مردن را به آینده موکول می کند ، دین ندارد »

و باید توجه داشت که توبه هنگام دیدن نشانه های مرگ قبول نیست ، چنانکه ایمان و توبه فرعون هنگام غرق شدن پذیرفته نشد .

امام صادق (ع) : « بنده وقتی که گناه کند ، از بامداد تا شب ، مهلت دارد ، اگر در این مدت ، از درگاه خدا طلب آمرزش مرد ، آن گناه بر او نوشته نشود »

نتایج درخشان توبه

از سوره تحریم آیه 8 به چنج سمره و نتیجه توبه اشاره شده که عبارتند از : « بخشودگی گناهان ، ورود در بهشت چر نعمت الهی ، عدم رسوایی در قیامت و تور ایمان و عمل ، در قیامت به سراغ توبه کنندگاه آمده و پیشاپیش آنها حرکت نموده و ایشان را به سوی بهست راهنمایی می کند ، توجه آنها به خدا بیشتر می شود و تقاضای تکمیل نور و آمرزش گناهان کامل گناه خود می کنند »

امام صادق (ع) : « خدوند به توبه کنندگان سه موهبت عطا کرده که گر یکی از آنها را به اهل آسمان ها و زمین می داد همه ی آنها نجات می یافتند :

1- بشارت به آنها که خداوند آنانرا دوست دارد ( بقره – 222 ) و کسی که خدا او را دوست بدارد او را عذاب نمی کند .

2- حاملان عرش خدا و راه یافتگان به جوار عرش کبریائی برای توبه کنندگان طلب آمرزش می کنند و مقامات عالی را برای آنها آرزو می نمایند (مومن – 7و8و9 )

3- گناهان توبه کنندگان و حسنات و پاداش ها تبدیل می گردد و خداوند به آنها نوید رحمت و امن داده است ( فرقان – 68 تا 70 )

از مناجات های پانزده گانه امام سجاد (ع) : « ای خدای من ! تو آنکس هستی که دری به سوی عفت برای بندگانت گشوده ای ، و نام آن را توبه نهاده ای و ( در قرآن ) فرموده ای : به سوی خدا بازگردید و توبه خالص کنید ، اکنون عذر کسانی که از وارد شدن به این در گشوده غافل گردند ، جیست ؟ »

توبه و پاکسازی

از نعمت های بزرگی که خداوند به بشر داده نعمت توبه و قبولی آن است . توبه به معنی ترک گناه و بازگشت به سوی خدا و بهترین و رساترین مرحله عذر خواهی در پیشگاه خداوند است .

توبه در اسلام دارای پنج شرط است : 1- ترک گناه  2- پشیمانی از گناه 3- تصمیم بر عدم اعاده گناه 4- تلافی و جبران گناه  5- استغفار با زبان  .

سوره ی خود آیه 3 : « و اینک از پروردگار خود آمرزش بطلبید سپس به سوی او بازگردید »

تقدم استغفار بر توبه در آیه فوق به ما می آموزد که انسان نخست باید باید خود را از گناهان پاک سازد و سپس خود را به اوصاف الهی بیاراید .

در قرآن ذات پاک خدا 91 بار به عنوان « غفور » ( بسیار آمرزنده ) و 5 بار به عنوان « غفار » ( بسیار بخشنده ) یاد شده است و بیش از 80 بار سخن از توبه و بازگشت به سوی خدا و قبولی توبه سخن به میان آمده است .

سوره آل عمران آیه 135 : « و از نشانه های پرهیزگاران این است که : هرگاه مرتکب عمل زشتی شوند یا به خود ستم کنند به یاد خدا می افتند و برای گناهان خود از خدا طلب آمرزش می کنند »

سوره نساء آیه 110 : « کسی که کار بدی انجام دهد یا به خود ستم کند سپس از خداوند طلب آمرزش نماید ، خدا را آمرزنده و مهربان خواهد یافت »

سوره مائده آیه 9 : « خداوند به آنها که ایمان آورده اند و عمل صالح انجام داده اند ، وعده ی آمرزش و پاداش عظیمی داده است »

سوره زمر آیه 53 : « بگو ای بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده اید ، از رحمت خداوند نا امید نشوید که خدا همه گگناهان را می آمرزد و او بسیار بخشنده و مهربان است »

سوره شوری آیه 25 : « و خدا کسی است که توبه بندگانش را می پذیرد »

سوره بقره آیه 222 : « قطعا خداوند توبه کنندگان را دوست دارد »

 

آثار و پیامد های شوم گناه

این چهان کوه است و فعل ما ندا سوی ما آید نداها را صدا

 

آثار دنیوی گناه از دیدگاه قرآن

سوره بقره آیه 59 : « پس بر ستمگران به خاطر فسق و نافرمانی عذابی از آسمان فرستادیم »

سوره مائده آیه 49 : « خداوند می خواهد آنها را بر پایه ای از گناهانشان مجازات کند »

سوره انعام آیه 6 : « آنها را به خاطر گناهانشان نابود ساختیم »

سوره اعراف آیه 96 : « آنها را به خاطر کیفر اعمالشان مجازات کردیم »

سوره نمل آیه 52 : « آین خانه های آنهاست که به خاطر ظلم و ستمشان خالی مانده است »

سوره نوح آیه 35 : « آنها به خاطر گناهانشان غرق شدند »

سوره شمس آیه 14 : « آنها ( قوم ثمود ) را به خاطر گناهانشان در هم کوبید و سرزمینسان را صاف و مسطّح کرد »

سوره رعد آیه 11 : « خداوند سرنوشت هیچ قوم و ملتی را تغییر نمی دهد ، مگر آنکه آنها خود تغییر دهند» 

سوره مطفّفین آیه 14 : « چنین نیست که آنها می پندارند ، بلکه اعمالشام همانند زنگاری بر دلهاشان نشسته است »

سوره شوری آیه 30 : « و هر گرفتاری که به شما رسد ، به خاطر اعمالی است که انجام داده اید و بسیاری را نیز عفو می کند »

رسول خدا (ص) فرمود : « بهترین آیه در قرآن همین آیه است »  

 

چند آیه دز مورد آثار گناه در آخرت

سوره نمل آیه 90 : « آنانکه اعمال بدی انجام می دهند به رو در آتش افکنده می شوند آیا جزائی جز آنکه عمل می کردید می خواهید »

سوره جنّ آیه 23 : « و هر کس نافرمانی خدا و رسولش کند آتش دوزخ از ن او است ، جاودانه در آن می مانند »

سوره مومنون آیه 104 : « شعله های سوزان آتش همچون شمشیر به صورت آنها نواخته می شود و آنها در دوزخ چهره ای در هم کشیده دارند »

 

احباط و پوچ شدن اعمال نیک

یکی از آثار گناه این است که باعث پوچی و بی خاصیت شدن کارهای نیک می شود . در قرآن 16 بار سخن از « احباط » به میان آمده .

 

آثار شوم معنوی گناه

تکرار گناه و مداومت آن موجب تیرگی و واژگونی قلب و مسخ انسان از حالت انسانیت می شود . تداوم گناه حتی گناهان بزرگ را برای انسان آسان می کند .

سوره نمل آیه 108 : « کافرن کسانی هستند که خدا ( بر اثر فزونی گناه ) بر قلب و گوش و چشمهایشان مهر نهاده ( به همین دلیل چیزی نمی فهمند و غافل واقعی آنانند »

سوره صف آیه 5 : « هنگامی که آنها از حق منحرف شدند ، خداوند قلوبشان را منحرف شاخت »

امیر مومنان علی (ع) :« اشک های چشم نخشکد مگر به خاطر قساوت و سختی دل ها ، و دل ها سخت نشود مگر به خاطر گناهان بسیار »

 

آثار گوناگون گناه

1) قساوت قلب

2) سلب نعمت

3) مانع استجابت دعا

4) الحاد و انکار

5) قطع روزی

6) مخرومیت از نماز شب

7) عدم امن از بلاهای شبگسر و ناگهانی

 

پیامبر (ص) به علی (ع) فرمود : زنا کردن دارای شش اثر است ، که سه اثرش در دنیا است و سه اثرش در آخرت . اما آثار دنیوی آن عبارتند از : رسوایی ، کوتاهی عمر و قطع روزی و اما آثار اخروی آن عبارتند از سختی حساب ، خشم خدا و جاودانگی در آتش دوزخ و همچنین اعمال نیک او بدون پاداش است و دعایش به استجابت نمی رسد .

اهرم های بازدارنده ی گناه مورد هشتم ( نقش عبادت در بازدارندگی از گناه )

 

عبادات در اسلام اگر به طور صحیح و با شرایط انجام گیرند ، علاوه بر فوائد بسیار معنوی ، نقش بسزایی در کنترل نگاه دارند و اصولا هدف از عبادت پس از خداشناسی ، پاکسازی و پیش گیری از گناهان است .

رسول اکرم (ص) : « نماز درست همانند این آب جاری است ، و هر زمان که انسان نماز می خواند ، گناهانی که میان دو نماز انجام شده است از میان می رود »

مسئله ی بعدی موضوع درمان است که در پاکسازی گناه باید عمیقا مورد توجه قرار گیرد و درمان هرگناه دارای روش مخصوصی است .

امیر مومنان علی (ع) : « به وسیله ی تقوی ، دردها را درمان بخشید »

امام باقر (ع) : « برای هر دردی دوائی وجود دارد ، و دوای گناهان ، استغفار و توبه است »

به عنوان مثال اگر زبان انسان به بیماری غیبت کردن مبتلا است درمان آن بر دو پایه است :

1) نخست اینکه به آیات و روایاتی که از غیبت سخن به میان آورده توجه کنیم ، و سرزنشها و کیفرهای آن را در نظر بگیریم .

2) سپس با دقت ، تجزیه و تحلیل کنیم ، علل و عواملی را که باعث فیبت شده ریشه کن کنیم .

اهرم های بازدارنده ی گناه مورد هفتم ( خداترسی ، و ترس از عواقب گناه )

رسول اکرم (ص) : « مومن گناهش را آنچنان می نگرد که گوئی او را دز زیر سنگ بزرگی قرار گرفته و ترس آن دارد که آن سنگ بر سر آن فرو آید ، ولی کافر گجناه خود را چون پشه ای می نگرد که از کناه بینی اش عبور می کند »

امیر مومنان علی (ع) : « از هیچ چیز نترس مگر از کناه خود »

امام صادق (ع) : « عجبا از کسی که از عذاب الهی می ترسد ، ولی خودداری از گناه نمی کند »

اهرم های بازدارنده ی گناه مورد ششم ( نزدیک دیدن مرگ و یاد خدا )

یاد مرگ ، موجب شکستن غرور و در نتیجه زمینه ساز ترک گناه و از عوامل بازدارنده و کنترل کننده است .

رسول اکرم (ص) : « بسیار در یاد مرگ باشید ، زیرا یاد مرگ ، گناهان را می زداید »

امیر مومنان علی (ع) : « پیوند مرگ ، از سایه به شما محکمتر است »

اهرم های بازدارنده ی گناه مورد پنجم ( مساله عرض اعمال بر پیشوایان )

یکی از معتقدات اسلامی (( عرض اعمال بر پیشوایان بزرگ )) است ، یعنی خداوند از طرق خاصی اعمال انسان ها را هر روز یا هر هفته یکبار به عرض پیامبر (ص) و امامان (ع) می رساند ، اگر نیک بود موجب خوشحالی آنها می گردد و اگر بد بود موجب ناراحتی آنها می شود .

سوره ی توبه آیه 105 : « بگو عمل کنید ، خداوند و فرستاده ی او و مومنان ، اعمال شما را می بینند و بزودی به سوی کسی باز می گردید که پنهان و آشکار را می داند و شما را به آنچه عمل می کردید خبر می دهد » 

سلام این جماه آشناست : شاید این جمعه بیاید شاید نمیدونم چرا خیلی وقته نمیتونم  به کسی جز خدا درد و دل کنم


خدایا
سلام منم بنده ات خوبی ؟
 من که وقتی با تو حرف میزنم عالیم
خدا فقط یه سوال کی میاد کسی که منتظرشیم خیلی دلتنگشم

اگر شما بخواین از امام زمان یه سول کنید چی میگید؟
شاید من پرسیدم  گناه اینکه نمیتونم ببینمش چی؟



عجل فرجهم یا حضرت مهدی ما بی خدا و تو خیلی تنهاییم

سلام اول یه عذر خواهی بدهکارم که خیلی وقته اپ نکردم ببخشید باز اومدم