تبليغاتX
خدا ، راه ، نور ... امام زمان
خدایا سلام

این اولین سلام و آخرینم هم نخواهد بود چون میدونی بهت محتاجم

خدایا همیشه در خونت به روم باز بود حالا هم باز میدونم اما نمیدونم جوابم کو؟

خدایا بار ها بندگی کردم تو خدایی کن

خدایا ..........

اي دهنده عقلها، فريادرس                                          تا نخواهي تو نخواهد هيچکس

هم طلب از توست و هم آن نيکويي                            ما کييم اول تويي آخر تويي

هم بگو تو هم تو بشنو هم تو باش                             ما همه لاشيم با چندين تراش

 

هم دعا از من روان کردي چو آب                             هم ثباتش بخش و دارش مستجاب

هم تو بودي اول آرنده دعا                                      هم تو باش آخر اجابت را رجا

 

اي مبدل کرده خاکي را به زر                                خاک ديگر را بکرده بوالبشر

کار تو تبديل اعيان و عطا                                      کار من سهوست و نسيان و خطا

سهو و نسيان را مبدل کن به علم                         من همه خلمم مرا کن صبر و حلم

اي که خاک شوره را تو نان کني                            وي که نان مرده را تو جان کني

اي که جان خيره را رهبر کني                                وي که بي ره را تو پيغمبر کني

مي کني جزو زمين را آسمان                                ميفزايي در زمين از اختران

هر که سازد زين جهان آب حيات                            زوترش از ديگران آيد ممات

+ نوشته شده توسط در پنجشنبه 1387/01/29 و ساعت 21:19 |

رسول خدا صلى اله عليه و آله با اصحاب خويش در مسجد نشسته بود، و صداى سقوط هولناكى شنيدند، پس از آن در هراس شدند. آن حضرت فرمود: آيا مى دانيد اين صدا از چيست ؟
گفتند: خدا و رسولش بهتر مى دانند. فرمود: سنگى هفتاد سال از بالاى جهنم افكنده شده اكنون به قعر آن رسيده است و از سقوط آن اين صدا پديد آمد، هنوز كلمات آن حضرت به پايان نرسيده بود كه فغان و فرياد بر مردن منافقى از منافقان مدينه بر آمد و عمر وى هفتاد سال بود. رسول خدا صلى اله عليه و آله فرمود: الله اكبر، صحابه فهميدند كه اين سنگ همان منافق بود، و او از زمانى كه خدايش خلق كرد به جهنم فرو مى رفت ، پس ‍ هنگام مردن در قعر جهنم قرار گرفت خداى تعالى فرمود: منافقان در درجه پايين دوزخند .
از حديث شريف معلوم مى شود كه جهنم باطن دنياست ، و در عيون قبلى بيان شد كه مراد از ورود بر آتش در قول حق تعالى و ان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا و مراد ورود بر دنياست ، و لذا وقتى از آن حضرت در شمول آيه نسبت به ايشان صلى اله عليه و آله مى پرسند، فرمود: جزناها و هى خامدة ما از آن در حال خاموشى عبور كرديم .
يعنى چنگال هاى دنيا در ما فرو نرفت و در دامش نيفتاديم ، و وابستگى هاى آن به دامن ما نچسبيد، و افتادن آن منافق در جهنم به اين معناست كه حالات وى ملكات رذيله شده ، و رسيدن به قعر جهنم صورت تمكن آنهاست . و علم صحابه به آن واقعه هولناك شگفت آور به تصرف رسول خدا صلى اله عليه و آله در گوش هاى آن ها بوده به گونه اى كه تمثل ملكات آن منافق را به صورت آن صداى هولناك شنيدند.
و اين اميدوار به رحمت پروردگارش را بارها شبيه اين تمثل روى آورد، از جمله اين كه مردى را به صورت كفتار ديد، معلوم گرديد كه وى رباخور است ، علاوه بر اين كه بسيارى از سلاك الى الله را ديده كه نظير اين كشف از احوال و ملكات اشخاص به صور خوش و يا زشت بر طبق آن ملكات به ايشان روى آورد، و برخى از اين سلاك ، اساتيدم و برخى از آنها از شاگردانم بودند، ذلكت فضل الله يوتيه من يشاء.

 

بر گرفته از وبلاگ verd

+ نوشته شده توسط در پنجشنبه 1387/01/22 و ساعت 10:42 |
سلام خدا سال جدید کار جدید شروع شد خدایا تو این سال عزیز هیچ بنی بشری رو تنها نذار

آمین

+ نوشته شده توسط در شنبه 1387/01/17 و ساعت 0:42 |