نماز در قرآن

در قرآن به زمان نماز و احکام مربوطه در آیات زیر اشاره شده است

۱- سوره: ۱۱ , آیه: ۱۱۴

و در دو طرف روز [=اول و آخر آن] و نخستين ساعات شب نماز را برپا دار زيرا خوبيها بديها را از ميان مى‏برد اين براى پندگيرندگان پندى است

۲- سوره: ۲۴ , آیه: ۵۸

اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد قطعا بايد غلام و كنيزهاى شما و كسانى از شما كه به [سن] بلوغ نرسيده‏اند سه بار در شبانه روز از شما كسب اجازه كنند پيش از نماز بامداد و نيمروز كه جامه‏هاى خود را بيرون مى‏آوريد و پس از نماز شامگاهان [اين] سه هنگام برهنگى شماست نه بر شما و نه بر آنان گناهى نيست كه غير از اين [سه هنگام] گرد يكديگر بچرخيد [و با هم معاشرت نماييد] خداوند آيات [خود] را اين گونه براى شما بيان مى‏كند و خدا داناى سنجيده‏كار است

۳- سوره: ۴ , آیه: ۱۰۳

و چون نماز را به جاى آورديد خدا را [در همه حال] ايستاده و نشسته و بر پهلوآرميده ياد كنيد پس چون آسوده‏خاطر شديد نماز را [به طور كامل] به پا داريد زيرا نماز بر مؤمنان در اوقات معين مقرر شده است

۴- سوره: ۱۷ , آیه: ۷۸

نماز را از زوال آفتاب تا نهايت تاريكى شب برپادار و [نيز] نماز صبح را زيرا نماز صبح همواره [مقرون با] حضور [فرشتگان] است

۵- سوره: ۲ , آیه: ۲۳۸

بر نمازها و نماز ميانه مواظبت كنيد و خاضعانه براى خدا به پا خيزيد

۶- سوره: ۵ , آیه: ۶

اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد چون به [عزم] نماز برخيزيد صورت و دستهايتان را تا آرنج بشوييد و سر و پاهاى خودتان را تا برآمدگى پيشين [هر دو پا] مسح كنيد و اگر جنب‏ايد خود را پاك كنيد [=غسل نماييد] و اگر بيمار يا در سفر بوديد يا يكى از شما از قضاى حاجت آمد يا با زنان نزديكى كرده‏ايد و آبى نيافتيد پس با خاك پاك تيمم كنيد و از آن به صورت و دستهايتان بكشيد خدا نمى‏خواهد بر شما تنگ بگيرد ليكن مى‏خواهد شما را پاك و نعمتش را بر شما تمام گرداند باشد كه سپاس [او] بداريد

۷- سوره: ۱۷ , آیه: ۱۱۰

بگو خدا را بخوانيد يا رحمان را بخوانيد هر كدام را بخوانيد براى او نامهاى نيكوتر است و نمازت را به آواز بلند مخوان و بسيار آهسته‏اش مكن و ميان اين [و آن] راهى [ميانه] جوى

۸- سوره: ۴ , آیه: ۴۳

اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد در حال مستى به نماز نزديك نشويد تا زمانى كه بدانيد چه مى‏گوييد و [نيز] در حال جنابت [وارد نماز نشويد] مگر اينكه راهگذر باشيد تا غسل كنيد و اگر بيماريد يا در سفريد يا يكى از شما از قضاى حاجت آمد يا با زنان آميزش كرده‏ايد و آب نيافته‏ايد پس بر خاكى پاك تيمم كنيد و صورت و دستهايتان را مسح نماييد كه خدا بخشنده و آمرزنده است

۹- سوره: ۴ , آیه: ۱۰۱

و چون در زمين سفر كرديد اگر بيم داشتيد كه آنان كه كفر ورزيده‏اند به شما آزار برسانند گناهى بر شما نيست كه نماز را كوتاه كنيد چرا كه كافران پيوسته براى شما دشمنى آشكارند

۱۰- سوره: ۶۲ , آیه: ۹

اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد چون براى نماز جمعه ندا درداده شد به سوى ذكر خدا بشتابيد و داد و ستد را واگذاريد اگر بدانيد اين براى شما بهتر است

 

 

بر گرفته از :پارس قرآن . کام

اشک در قرآن

به اشک ريختن در قرآن ۲ بار در آيات زير اشاره شده است

۱- سوره: ۵ , آیه: ۸۳

و چون آنچه را به سوى اين پيامبر نازل شده بشنوند مى‏بينى بر اثر آن حقيقتى كه شناخته‏اند اشك از چشمهايشان سرازير مى‏شود مى‏گويند پروردگارا ما ايمان آورده‏ايم پس ما را در زمره گواهان بنويس

۲- سوره: ۹ , آیه: ۹۲

و [نيز] گناهى نيست بر كسانى كه چون پيش تو آمدند تا سوارشان كنى [و] گفتى چيزى پيدا نمى‏كنم تا بر آن سوارتان كنم برگشتند و در اثر اندوه از چشمانشان اشك فرو مى‏ريخت كه [چرا] چيزى نمى‏يابند تا [در راه جهاد] خرج كنند

 

 التماس دعا

 

313 یار امم زمان

آیا تعداد313 نفر از یاران امام زمان از زمان غیبت صغری تا زمان ظهور منتظر است یا فقط 313 نفر در عصر ظهور را شامل می‌شود؟
جواب : ابتدا باید دانست 313 نفر اولین افرادی‌اند که در آغاز و طلیعه ظهور به حضرت مهدی (عج) می‌پیوندند. از امام باقر و امام صادق علیهماالسلام روایت شده که یاران مهدی در آخرالزمان 313 مرد هستند به تعداد یاران بدر، در ساعت واحدی گرد می‌آیند(1) و به یاری امام مهدی (عج) می‌پردازند. در روایاتی نحوه گرد آمدن آنان بیان شده که برخی از آنان شبانه از خوابگاه خود مفقود و بامدادان در مکه حاضر می‌شوند و برخی از آنان روزانه بر ابرها حرکت می‌کنند و ...

به مکه می‌آیند.(2)

پس معلوم می‌شود عده‌ای از آنان از افرادی‌اند که در همان دوران ظهور خواهند زیست. ولی از سیاق برخی احادیث استفاده می‌شود برخی از مردگان (مانند برخی یاران پیامبر و امیرمؤمنان) رجعت می‌کنند و از 313 نفر هستند. مانند: سلمان فارسی(3)، مقداد(4)، جابر بن عبدالله انصاری(5) و ... . البته درباره اصحاب کهف تصریح شده که آنان از 313 نفر یاران ویژه امام مهدی (عج) می‌باشند (6). پس چنین نیست که یاران امام عصر افرادی می‌باشند که از جهت زمانی، حداکثر از زمان غیبت صغری تا زمان ظهور به دنیا آمده باشند، بلکه پیش از آن نیز از کسانی که در عصر پیامبر اکرم (ص) می‌زیسته‌اند و حتی برخی از پیامبران مانند حضرت مسیح علیه السلام به تصریح روایات از یاران امام مهدی(عج) خواهند بود.

امام زمان

السلام علیک القائم المنتظر المهدی

 

آنکس که تو را شناخت جان را چه کند

                                                   فرزند و عیال و خانمان را چه کند

دیوانه کنی هر دو جهانش بخشی

                                                  دیوانه تو هر دو جهان را چه کند

 

تقدیم به تو که به بهترین انتظاری

                                                 

 

حجاب

حجاب چیزی هست که هر انسانی در عمق وجودش به اون احتیاج داره . همونطوری که می خوانیم (خوانده ام در ايران باستان و در ميان قوم يهود و احتمالا در هند حجاب وجود داشته و از آنچه در قانون اسلام آمده سخت تر بوده است . اما در جاهليت عرب حجاب وجود نداشته است و به وسيله اسلام در عرب پيدا شده است .

ويل دورانت در صفحه 30 جلد )

پس میبینید که حجاب چیزی نیست که همه فکر می کنن با پیدایش اسلام روی کار اومده . و همچنین اگر تاریخ بخونید میبینید که در دربار ساسانیان زن پس از ازدواج حتی به برادر و پدر خود نا محرم می شد و حق نداشت آنها را ملاقات کند ( به قول خودمونی زندانی بوده ) .

یک مجله ی اروپایی خطاب به زنان شرقی اینچنین می نویسد ( " زنان شرقي تا چند سال پيش به خاطر حجاب و نقاب و رويبندي كه به كار مي بردند خود بخود جذاب مي نمودند و همين مسأله جاذبه نيرومندي بدانها مي داد ، اما به تدريج با تلاشي كه زنان اين كشورها براي برابري با زنان غربي از خود نشان مي دهند حجاب و پوششي كه ديروز بر زن شرقي كشيده شده بود از ميان مي رود و همراه آن از جاذبه جنسي او هم كاسته مي شود " )

در كلمات دانشمندان اروپائي زياد اين نكته به چشم مي خورد كه اولين قرباني آزادي و بي بند و باري امروز زنان و مردان ،عشق و شور و احساسات بسيار شديد و عالي است .

چرا در دنياي غرب اينهمه بيماري رواني زياد شده است ؟ علتش آزادي اخلاقي و جنسي و تحريكات فراوان سكسي است كه به وسيله جرائد و مجلات و سينماها و تئاترها و محافل و مجالس رسمي و غير رسمي و حتي خيابانها و كوچه ها انجام مي شود .

اما بیایم ببینیم واسه چی اسلام فقط پوشش رو به زنان توصیه کرده ؟ استاد مطهری اینجوری به این سوال جواب می ده : " اما علت اينكه در اسلام دستور پوشش اختصاص به زنان يافته است اين است كه ميل به خودنمائي و خودآرائي مخصوص زنان است . از نظر تصاحب قلبها و دلها مرد شكار است و زن شكارچي ، همچنانكه از نظر تصاحب جسم و تن ، زن شكار است و مرد شكارچي . ميل زن به خودآرائي از اين نوع حس شكارچيگري او ناشي مي شود . "

و اما در مورد ازدواج : ( " در سيستم روابط آزاد جنسي ، پيمان ازدواج به دوران آزادي دختر و پسر خاتمه مي دهد و آنها را ملزم مي سازد كه به يكديگر وفادار باشند و در سيستم اسلامي به محروميت و انتظار آنان پايان مي بخشد " )

بحث حجاب اینقدر مفصل هست که نمی شه اینجا بیان کرد . این فقط گریزی بود بر بعضی از تاثیراتی که بی حجابی خواهد داشت .

  

 با نظرات شما امید می گیریم .

 

گناه

معناي گناه

گناه به معني خلاف است و در اسلام هر كاري كه بر خلاف فرمان خداوند باشد، گناه محسوب مي شود.

گناه هر چند كوچك باشد چون نافرماني خداست، بزرگ است.

رسول اكرم در سخني به ابوذر فرمودند:

كوچكي گناه را ننگر، بلكه بنگر چه كسي را نا فرماني مي كني.

 

از ديگر گناهان كبيره دروغ است به حكم قطعي عقول بشري و جميع اديان آسماني و در شرع اسلام حرمت آن به ادله اربعه: كتاب، اجماع، سنت و عقل ثابت است و كبيره بدونش از قران و احاديث استفاده مي گردد.

بوي گند دروغ

رسول خدا ع فرمودند: مومن هرگاه بدون عذر دروغ بگويد هفتاد هزار ملك او را لعنت مي كنند و بوي گندي از قلبش بيرون مي ايد كه تا بعرش مي رسد و خداوند بسبب اين دروغ گناه هفتاد زنا كه كمترين آن زناي به مادر است براي او مي نويسد و شكي نيست گناهي كه عقوبتش به اين حد باشد از كبائر است.

دروغ فراموشي مي آورد

از امام صادق ع است كه: از مجازات دروغگو آنست كه خداوند فراموشي را بر او مسلط مي گرداند پس دروغي مي گويد و آنرا فراموش مي نمايد و بعد خبري مي دهد كه منافي با دروغ اولي است و خود را نزد مردم رسوا مي سازد.

ترجمه به خلاف هم دروغ است

معني دروغ بر خدا و پيامبر اين است كه مطلبي را به دروغ بايشان نسبت دهد خواهد در امر دين باش ديا دنيا مثلا بگويد: خداوند بفلان پيامبر چنين وحي فرستاده و مثل اينكه جمله اي از قران نباشد بقران نسبت دهد يا اينكه آيه قران را ترجمه به خلاف نمياد.

لذا كساني كه مي خواهند روي منبر يا ميز خطابه يا جاي ديگر قران ترجمه كنند بدانند در معرض خطر بزرگي هستند زيرا در ترجمه ايات اولا لازم است قوانين عربي را كاملا خوانده و فهميده باشد و ثانيا قوه فهم ظاهر آيات را داشته باشد و ثالثا فقط آياتي كه دلالتش واضح است را ترجمه كند(از مهعني كردن متشابهات بپرهيزد)

عذاب ويژه دروغ گويان

دروغگو بعذاي مخصوص معذب مي باشد چنانكه در كتاي دعوات راوندي، حديثي طولاني از رسول خدا ص روايت نموده كه آن حضرت مشاهدات خود را در معراج بيان نموده از آنجمله فرمود:

ديدم مردي را كه بر پشت خوابانيده شده و ديگري بر سرش ايستاده و در دستش مانند عصايي از آهن كه سرش كج باشذژف بود پس بر يكطرفش مي آمد و با آنچه در دستش بود بر رويش مي زد، از طرف دهان تا قفايش قطعه قطعه مي كرد و همچنين به بيني و چشمش مي زد تا قفاي آن انگاه بطرف ديگر مي آمد و همين كار را تكرار مي رد و هنوز از اين طرف فارغ نشده، طرف ديگر صحيح و بحال اول بر مي گشت و با او همان كار اول را مي كرد.

پرسيدم علت عذاب اين شخص چيست؟ به من گفتند: اين مردي است كه صبح كه از خانه اش بيرون مي رود دروغي مي گويد كه زيانش به آفاق مي رسد و تا روز قيامت با او چنين عذابي مي كنند.

دروغگو از نماز شب محروم است و در نتيجه از بركاتي كه اين عبادت بزرگ دارد محروم مي ماند كه از آن جمله از وسع رزق بي بهره است.

 

منبع: ۴۰ جمعه با توسل